La realidad desde nuestra alma 24

IV.9. El artesano, el obrero y el proletario.

Una de las mayores enfermedades que se vive hoy en nuestra sociedad es la proletarización de los seres humanos. Y no lo digo en el término marxista que enfrenta al proletario y al capitalista. Aquí uso proletario en oposición al artesano creador que insufla vida a cada una de sus obras o del obrero que se siente miembro de un organismo fundamental en la vida de su propio pueblo.

La industria ya no como generadora de recursos para sostener la vida, vida entendida como esfuerzo de superación de cada uno y no sólo vida orgánica inconsciente, se ha convertido en un devorador de seres humanos, sacrificados en aras de la necesidad de enriquecimiento de algunas oligarquías gobernantes.

La industria ya no produce para dignificar la vida, produce para enriquecer a sus dueños y, con ello, se produce la anómala producción de elementos innecesarios, los que luego deben ser vendidos a toda costa. Esta política ha producido la alienación de muchos recursos naturales en la producción de bienes basura. Por otro lado, se ha generado la locura consumista en la gente que, de mantener su sanidad mental, nunca debería comprar esos productos.

Pero además, empujada por la necesidad de generar más riqueza a toda costa, la industria castra la vida de millones de proletario que no entienden lo que producen ni para qué lo producen. Esos seres amarrados a sus puestos de trabajo, como vacas lecheras, producen elementos que no significan nada para ellos, elementos que no conmueven sus corazones y por ello terminan trabajando sólo porque deben obtener el dinero necesario no ya para vivir sino que para pagar las inmensas deudas en las que, al intento de vivir una vida digna, los obligó a meterse el sistema. Porque ¿quién no se ha endeudado en aras de una pequeña casa, de una vacación mínima para olvidar su sempiterna amargura que lo acompaña todo el año?

Qué distinta la visión del artesano, del agricultor o ganadero antiguos y de los cuales ya quedan demasiado pocos. Ese hombre que es capaz de crear desde un leño, un metal, la obra de arte más hermosa. Los albañiles que dejaban marcadas en cada piedra su firma de constructor, el criador de animales que conoce cada uno de los nombres de sus ovejas, vacas, cabras. El hombre en contacto con la creación, con la muerte, con la vida; que realiza el sacrificio del animal para mantener la vida y al mismo tiempo ayuda a la creación de nueva vida hecha realidad en las crías de sus animales. El hombre que produce desde sus entrañas y que lo hace en el respeto y el amor por la materia que transforma.

Se me podrá decir que soy nostálgico, que no es posible mantener el ritmo del mundo actual en términos de la artesanía medieval ni de bucólicos paisajes. Pero es que justamente hablo de no mantener la locura del mundo actual. ¿Cuánto de lo que nos esforzamos en producir a toda costa realmente necesitamos? ¿Qué es lo que deseamos hacer con nuestras vidas? ¿Qué debemos hacer con nuestras vidas?

Mucha de la tecnología de hoy no tiene sentido o no por lo menos en los volúmenes de producción actual. Nos avocamos a producir esa tecnología sin generar seres humanos capaces de darle un uso superior. El ejemplo más claro es el que podemos ver todos los días cuando escuchamos a través de equipos de sonido de última generación, con calidades de sonido inimaginadas, raeggetón, hip-hop,rap,etc. La música más imbécil sonando a través de la más alta tecnología. Cuántas orquestas sinfónicas podrían armarse con los capitales involucrados y que podrían recorrer los pueblos más pequeños, sublimando la vida de la gente en vez de matarle el alma y embotarle el cerebro con idioteces.

Por eso digo que la visión artesanal y bucólica es posible cuando revisamos lo que realmente necesitamos y queremos. Por otro lado aún podemos industrializar con un espíritu totalmente diferente, aplicar tecnología enfocada a la eficiencia y eficacia de los sistemas productivos, pero sin enajenar al trabajador, sin convertirlo en un remedo de máquina. Qué distinto el proletario, del obrero que sabe por lo que lucha y sabe que produce bienes y no sólo productos de venta fácil.

Una revisión profunda de este tipo es una verdadera revolución, un giro absoluto en los motivos de vida de la población del mundo. Por otro lado sería una solución seria de los problemas medio ambientales que ahogan a nuestro planeta, una solución que estaría basada en una relación sana entre la humanidad y la naturaleza.

Welsung